Gesp: type enkelvoudige lus, ovaalvormig 11e eeuw – 12e eeuw

Gevonden door Peter Peeters

Materiaal: koperlegering

Afmetingen: ca. 43 mm

Gewicht: ?

Een halfronde gespplaat is vervaardigd uit een gesneden geplooide koperplaat met drie klinknagels met halfronde koppen. De angel is bewaard.

Ref: Ross Whitehead

Gedetermineerd door Jean Pierre Parent

Advertenties

Denier, denarius, pfennig: Aartsbisdom Keulen ca. 1194 – 1204/05

Gevonden door Marco Sanders

Muntheer: Adolf I graaf van Altena en van der Mark, aartsbisschop van keulen, 1193 – 1205 en 1212 – 1216.

Materiaal: zilver

Diameter: 19 mm

Gewicht: 1,3 gr

Voorzijde: In een onderaan onderbroken parelcirkel een iets naar links kijkende, gemijterde aartsbisschop in kazuifel en Pallium,  in de linkerhand een kromstaf naar binnen gekeerd en in de rechterhand een geopende missaal ( al dan niet met een bolletje erboven) houdende. Tekst : + ADOLPFS – ARCHIEIC

Keerzijde: In een parelcirkel een religieus bouwwerk met 6 arcaden en centrale poort, een centrale koepeltoren in twee verdiepingen en geflankeerd door twee kruisvanen. Tekst: + SANCTA COLONIA

Datum: z.j. ca 1194 – 1204/05

Slagplaats: Keulen

Adolf I van Altena

marco10.2

Referentie

Lit: Hävernick 588a/b; Slg Bonhoff 1587

Gedetermineerd door rimidi

Stijgbeugelbeslagstuk: Adam en Eva voorstelling ( scheppingsverhaal ): eind 12e eeuw

Gevonden door Bart de Vries

bart2

Materiaal: brons

Afmetingen: ?

Gewicht:?

Bijbelse scheppingsverhaal
In het Bijbelse scheppingsverhaal schept God de wereld in zeven dagen en maakt hij op de zesde dag de eerste mens, Adam. Adam leeft in het paradijs, ofwel de Hof van Eden, en krijgt gezelschap van een vrouw Eva die uit één van zijn ribben geschapen wordt. Adam en Eva leven in vrede met de flora en fauna.
Maar op een dag spreekt de sluwste van alle dieren in de hof, de slang (de duivel), met Eva. Hij vraagt haar waarom zij van die ene boom in het midden van de tuin niet mogen eten. Eva legt uit dat ze alles mochten eten, maar dat ze zouden sterven als ze aan die ene boom zouden komen. De slang wist Eva toch te verleiden en zij deelt de vruchten van de boom met Adam. Dit is het moment waarop de zondeval plaatsvindt: de mens gaat zich schamen voor zijn naaktheid en ze kregen kennis van het goed en kwaad. Als straf stuurt God hen uit de Hof van Eden.

Het opengewerkte beslagstuk vertaald zich met aan de linker kant Adam met daar tussen de boom met het draken kopje wat de slang voorstelt, slang en draak is in de middeleeuwen evident.

bart3

bart3.1

Gedetermineerd door Woesel op BVW

Ottoons wangplaatbeslag: type 4, Daniël in de leeuwenkuil 950 – 1200

Gevonden door Bart de Vries

bart3

Materiaal: brons

Afmetingen: ?

Gewicht: ?

Dit type wangplaatbeslag kent verschillende varianten en de veelzijdigheid vertelt ons dan ook iets over de populariteit van deze voorstelling in die tijd. Het type Daniel laat zich herkennen aan een centraal hoofd omringt door leeuwen of meerdere leeuwen kopjes of een heilige in orante houding die omringt is door twee of meerdere, vaak gestileerde, leeuwen. De orante houding is een christelijke gebedshouding, waarbij men de armen uitstrekt en de handen opheft tot op oorhoogte. Deze voorstelling van een heilige in gebedshouding zien we al in de vroegmiddeleeuwse kunstwereld, waarbij het centraal geplaatste hoofd van Daniel het zinnebeeld is van Christus. Een soortgelijke voorstelling van Daniel (Christus) met plant- of rankornamentiek is terug te vinden in de Ulrichskirche te Sangerhausen afbeelding 26 waarbij onderin het centrum van de rand het hoofd van Daniel is waar te nemen. Hier wordt Daniel aan weerszijden geflankeerd door een koppel leeuwen. De deels rechtopstaande leeuwen leunen met hun voorpoten tegen het hoofd. Daarbij kronkelen de staarten van de leeuwen vloeiend samen in een door plant-rank ornamentiek doorlopend geheel.
Dat de voorstelling met het centrale hoofd Christus voorstelt, dat spreekt voor zich in de middeleeuwen en is een pars pro toto begrip in die tijd; het hoofd als de werkelijke zetel der levenskracht (citaat uit Heilige und dämonische Tiere – Die Symbolsprache der deutschen Ornamentik im frühen Mittelalter door Wera von Blankenburg).

bart4

Gedetermineerd door Woesel op BVW